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2018-11-16 18:02:24【3409754】
低调,有人说他选择沉默,不过面对我们记者的先后两次采访,他都没有躲闪。今天的对话当事人。采访到释永信,是一件意料之外的事。虽然在全国两会上,这位身披袈裟、口诵佛经的少林方丈仅仅因为穿着,就能很快被各路记者抓到,但是,从始至终,他几乎不愿多说一句。少林文化要传承和他的第一次对话,是在从嵩山少林来北京的路上。和外界一直报道的乘豪车、坐飞机不同,释永信今年仍然是和其他的河南代表一起,坐火车参会。只是,火车上的他,无论任何时候,都保持着盘腿打坐的姿势。当我们问起“少林文化是变是留”,他的答案是:传承: 释永信:传承是用人来传承、用心来传承,这个不会有变化的,弘法立身是出家人的家务事、分内的事,历代僧人都是这样做的。过去印经、抄经、讲经,这都是一种传播方式。少林寺也迎来了好的发展机遇和他的第二次对话,已经是全国人大开幕的那天下午了。在这期间,先后有多路记者对他围追堵截,不过总能被神通广大的释永信逃脱。在约访多次被婉拒后,他终于给了我们这次面对面采访的机会:记者:您曾说过,现在的少林寺比曾经任何一个时候都好,您说的这个好主要指哪些方面?释永信:现在中国处于人和人都国泰民安的历史时期,少林寺也迎来了好的发展机遇,少林寺发展主要是僧众的修行、文化的发展、僧众的认可等方面,因为少林寺近30年随着我们国家的改革开放、宗教政策得到落实,僧人的生活得到了全面的落实,宗教活动、僧人各种修行的法门各个方面都得到了很好的传承和保护。两会会场里,释永信一张手拿平板电脑上网查资料的照片,就已经被网站疯狂转载,这或许是因为,和他的方丈身份相比,这张照片是传统与现代糅合最好的证明。但会场外,作为有1600多年历史的少林寺,却因为“上市”、“海外开公司”而一直不能逃离“现代商业化”的传言:对社会要多做些慈善记者:外界老说有商业(因素),您能告诉我们现在的少林寺到底是什么样的?释永信:少林寺靠信徒、靠旅游门票来维持我们正常的生活、正常的运转。少林寺还会保持传统,它是一个修行道场,是一个弘扬佛法、联络友情这样一个传统道场,同时是皇家寺院,我们希望保持传统、能够更好的服务社会、服务众生、服务一切有情者。我们对社会要多做些慈善,我们所谓的慈善,慈善在佛教讲为布施,布施分为财布施、法布施、无畏布施,我们主要是法布施、无畏布施为主。不知道是不是80年代的电影《少林寺》让人印象太深刻,在很多人眼里,这里的出家人仍然是潜心修行、足不出户的。可是,看看如今的少林寺,既有了自己的官方微博,粉丝上万,又有了从不间断的出访机会。寺院外的生活已经成为释永信和弟子们生活的一部分。但面对我们的话筒,他依然愿意用“传统”二字来形容今天的少林寺:释永信:在中国你应该听说过云游僧到时候抄禅参学、云游,这是佛教的一个传统,佛教自古来都提倡参学、参黄,亲尽善之士,这是佛教的传统,不单在国内甚至还要在海外。保护少林寺一片净土今天的少林寺是什么样,释永信一定能给出一个答案。但是未来的少林寺应该是什么样,或许包括他在内的我们都无法给出一个结论。不过采访最后,当我问他,少林文化该如何保护。他感慨地说出这番话:释永信:因为我们佛教徒讲缘分,我们会找有缘人,他们需要了、他们找来了,我们自然会满他们的愿、会给他们提供方便。我们主要是从保护僧人的修行生活、保护少林寺一片净土,这样能更好的为人类、为社会、为众僧提供这么一个修行、向往的这么一个场所。 东方网3月8日消息:据《新闻晨报 (微博)》报道,在业主、租客毫不知情的情况下,锁匠施师傅就帮房产中介员工打开了别人家的房门,如今因涉嫌非法侵入他人住宅被刑事拘留。因为50元的开锁费,锁匠施师傅把自己送上了歧途。在上海街头,像施师傅这样的个体锁匠有很多。如何规范他们,让他们更好地为社区服务,杨浦区的一个小区想到了一个不错的办法:物业公司联系了一个在派出所备过案的“放心锁匠”,一旦有居民要开锁,物业工作人员就会陪同锁匠一同上门。 现场回访:开锁只为行个方便 昨天中午,记者辗转找到了施师傅的店铺。这是一家10多平方米的小店,离事发小区仅500米左右。小店的招牌上写着“电动工具、五金、灯具维修”,门口还竖着一块钥匙形状的小招牌,上面醒目地写着“上门开锁配钥匙”几个红色大字。 小店还开着,店里有一名40岁左右的女子。这名中年女子是施师傅的妻子,面对要求配钥匙和上门开锁的顾客,她解释道:“不好意思,老板这几天回老家了,最近可能都没法上门开锁。” 与她聊天得知,五、六年前,施师傅开始帮人配钥匙,有时候也会上门帮忙开个锁,通常来找他开锁的都是熟人,“不认识的陌生人一般不太会去开。” 她说,这次要求施师傅开锁的房产中介业务员也算熟人:“之前好几次他们房产中介有东西坏了,都是找他修的,一来二去也就熟了。”正因为如此,施师傅也就没有要求他们出示证件。她还记得,施师傅临走时还跟她说,“就算是帮忙行个方便,开个锁也就10分钟吧,去去就回来”。 自从施师傅被民警带走后,小店很多生意都不能做了,遇到需要上门开锁,或者维修大型电动工具,她只能回绝。 街头锁匠铺: 开锁一般不查看证件 走出这家小店后,记者在附近找到了近10家标有“开锁”业务的店铺。 在一家主营五金配件的店铺内,听到记者需要上门开锁,40多岁的店主头也不抬,问:“要开哪里的门?防盗铁门还是房间门?什么样子的锁?平的还是圆的?” 记者问,有什么区别吗?他说,门和锁不一样,价钱也不一样。开防盗铁门的锁至少要100元,如果是比较复杂的锁,甚至要收150元,如果是简单的房门锁,收费在50元左右。 “能不能便宜一点?”记者问。 “如果嫌贵就找物业开门嘛,不过他们要看你证件什么的,手续好像挺麻烦。”这名锁匠说,一般来找他们开锁的人都很急,为了省事图方便。 记者还在马路边发现了一辆喷着“专业开锁,上门服务”的改装三轮车,车主不在附近,只是随意地将车停靠在一旁。 记者拨打了车身上的联系电话,要求上门开锁。“是你自己家?地址在哪里?近的话我10分钟就能到。对了,防盗门至少100元哦!”对方心不在焉地说着,背景声音很嘈杂,似乎正在打牌。“那需要提供什么证件吗?”记者问。“要什么证件啊?价钱OK我就来,你嫌贵就再见,我很忙的。”对方似乎有些不耐烦,很快就挂断了电话。 开锁公司: 开锁要求差别很大 除了现实中的个体开锁摊位以外,记者在网络上打开百度搜索“开锁”,然后随机拨打了搜索出来的5家开锁公司,其中有3家问得很仔细,要求必须提供身份证,而且还要求有物业公司的人员陪同,或者派出所民警在场。其中1家公司甚至表示,开锁员工会提供营业执照复印件和身份证件供查询。 另外2家公司则没有询问那么多,只是询问房门和锁的形状、型号和价钱。直到记者提醒,对方才表示最好出示身份证件。 推荐案例 物业陪同备案锁匠上门 市民吴先生认为,之所以会出现“房产中介员工找锁匠私开民宅”的极端个案,一方面是因为个体开锁摊位,为了赚钱太“野豁豁”;另一方面是因为物业不够尽责。“我们小区物业做得就比较到位,如果有居民家中要开锁,都是由物业工作人员陪同锁匠一同上门。”吴先生说,物业请的这个锁匠还是在派出所备过案的,“业主们都比较放心”。 吴先生的小区位于杨浦,服务小区的申由物业工作人员石小姐说,“指定开锁师傅的做法,要追溯到2007年。”从那时开始,一有居民要求开锁、换锁,物业主要负责核实居民身份,然后通知锁匠,在居委会、物业或警方的陪同下一起上门。实行5年以来,小区居民普遍反响良好,物业也觉得比较省心。 物业指定的锁匠姓徐,从事开锁、修锁行业已有10多年了。作为一名锁匠,徐师傅深知这个行业的特殊性,“一不小心就可能被别人利用,严重的还可能会吃官司,所以一定要格外小心、警惕。”他对自己的要求很高,“来路不明的,不开;无法证明身份的,不开。”5年前,他还主动到延吉新村派出所进行了备案。 延吉新村派出所的民警也向记者证实,徐师傅确实5年前就已备案。“附近居民如果有需要开锁、换锁的,我们有时也会通知他,然后由民警一起陪同上门。”该民警说,派出所平时宣传中也会告知辖区居民、锁匠,要在居委会、物业或者民警的陪同下进行开锁业务。 昨天,沪上一家正规开锁公司的工作人员也向记者证实,延吉新村派出所的这种做法越来越流行。如今很多居民对个体摊位锁匠不放心,他们在接到电话咨询时,就会推荐居民可以就近向辖区派出所求助,一般派出所都会推荐备过案的锁匠。 国际在线报道(驻日本记者王洋、谢宏宇):日本宫城县仙台市若林区是一个区域面积仅50平方公里但人口密度相当大的地区,1年前的“3.11”大地震引发的海啸将这里变成了一片废墟。时隔1年后,当人们再次走进这里,看到的依旧是断垣残壁、堆积如山的地震垃圾和绵延的荒野。然而,在这灰暗的色调下,几处灾民房屋的旧址上随风舞动的黄色手帕,却犹如点点星火点亮了人们重返故乡的希望。今年1月底,仙台市政府由于考虑到沿海地区面临海啸威胁的危险性,将若林区荒滨地区指定为“灾害危险区域”,全面禁止在当地重建新的住宅。虽然许多当地受灾民众在经历过海啸带来的伤痛后,已经不愿意再回到这片令人伤心、恐惧之地,但仍有一部分人还是希望回到自己成长、生活的土地上,重建自己的故乡,而今天故事的主人公贵田喜一就是其中之一。贵田等人在名古屋市的志愿者与热心人士的帮助下,开始了一项叫做“希望的黄手帕大作战”的行动。贵田说,他的希望就是还能够重建自己被海啸冲毁的房子。贵田喜一说:“这是由于我们不想失去自己的故乡。我从生下来开始至今的67年,一直生活在这里。而我的祖先也世世代代居住在这里,至今已经有400年左右,几乎跟这座城市的历史一样长。我的父母的墓也在这里,他们长眠于此。所以,要想让我放弃这片地方太难了!”如今贵田的房子仅仅剩下了一片黄土,但在这片土地上竖起了一根数米高的旗杆,两条垂至地面的绳子上挂满了黄色的手帕。据说,这是源于附近一个同样被海啸冲毁的寺庙里的一段故事。寺庙里有一种五色旗,分别代表,太阳、大地、水等不同的意义。然而在海啸过后,寺庙的主持想找回这五色旗时却只找到了黄色的,于是主持就说就把这个颜色定为希望的颜色、幸福的颜色。不过,贵田对于黄手帕还有着自己的一番解读。贵田喜一说:“我选择黄手帕是因为高仓健主演的一部非常有名的电影,叫作《幸福的黄手帕》。这个电影讲述的是一对分开的人因为黄手帕再次相会的故事。我觉得黄色是一个寻求幸福的颜色,其实也有安全的意思。”在贵田的邀请下,佐藤裕子也参加了“希望的黄手帕大作战行动”,而就在贵田“家”的马路对面的一片土地上也竖起了挂满了黄手帕的旗杆。佐藤说,“因为我喜欢这里,喜欢荒滨。像我们这些上了岁数的人,希望不要改变自己的居住环境,这才能让我们有活着的意义。在这里,我可以继续从事渔业的工作,到了夏天,我还可以去采蘑菇,去散步。有各种各样的事情可以去做。”走近以后,可以发现这些黄色的手帕上面写满了来自日本全国各地,甚至是海外的人们写来的寄语。贵田介绍说,这些手帕和寄语的征集都是远在关西地区的名古屋的志愿者和热心人士帮助他们筹募和征集来的。而佐藤说,每当她看到这些话,都感觉心里是暖暖的。佐藤裕子说:“有的人就写道,即便你们会伤心,会哭泣,但你们不是一个人,我们在关注着你们,这片蓝天将我们连在一起,我们会关注你们的。我看了以后心里特别温暖,觉得自己不能气馁,因为还有大家在,在关心着我们。也正因为有这么多人在为我们声援,我能才能够一直努力到现在。”贵田说,尽管他们这些希望在荒滨地区重建家园的人提出了意见,但仙台市政府对于实施禁令的态度仍然比较坚决。不过,现在至少通过他们的行动,仙台市政府现在已经肯去听取他们的意见了。贵田喜一说:“我们这些在海滨长大的老人,不能没有这海边的风,(离开这里的话)总会感到些许不安。这也许是由于我们已经在这里扎下了根。但现在这里没有任何基础设施,没办法住。所以我们现在就希望仙台市政府可以让想回到这里生活的人,哪怕附加一些条件,也要帮助这些人(回来)。最近仙台市政府总算肯听我们说的了,这也算我们的努力有了点成果。但仅仅是听取意见,还没有任何可以确定的东西。我想我们会为实现重返家园,而齐心协力,尽最大的努力吧。”佐藤则表示,现在她在当地政府的支援下,总算可以重新开始渔业工作,但她最大的愿望还是能够重返荒滨生活。也许他们这样的努力,正是对于支援他们的热心人的一
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